奉爱瑜伽经典语录

生命是一场调伏情义的游戏,直到我们全然臣服于绝对真理,才得以舒适满足。情义并不是真实的我们,它只是个前言或工具,负责让我们产生各类与物质存在认同而生发的感应沾染或豪情。奉爱瑜伽经典语录,与您一路修身养性!

奉爱语录来历:每小我都可以在家修习奉爱瑜伽,并为奎师那作贡献处事。当然,贡献者住在奎师那知觉步履的核心作贡献处事要比在家里轻易很多,但只要下了决心,即即是在家里,也能够遵守奎师那的教导,修习奉爱瑜伽,并把本人的家酿成一座奎师那知觉核心。

奉爱语录(一)

真实的自满不是来自别人的歌咏,而是对真理的臣服了悟与实践,也正是以而能闪现真实的谦卑与优柔,回到永远之爱的甜蜜怀抱中。

奉爱语录(二)

当爱产生时只有在乎,而没有惊恐和愤慨。处在错觉能量中的人只关心本人的好处和觉受,是以布满惊恐与愤慨。

奉爱语录(三)

超出一件工作最好的编制就是面临它。

我们是那么渴盼一份虔敬的爱,但检视我们本人,从哗变吃醋奎师那而来到这个苦楚的物质存在,到对别人的利令智昏,就不难想见何以疾苦连连。成立在自我好处的爱与虔敬像泡沫一样虚幻,难怪人与人之间布满猜忌、焦炙与不信任。当一小我的心态出了问题问题,***就会相继而至,心里是没法舒适的。

奉爱语录(四)

人们绝不游移地奔向假象的怀抱,由于那儿何处正是满足自满虚名的愿望之城,恰似被草笼盖着的骗局,危机四伏。而臣服于绝对真理的人啊!您是何等英勇明智而超卓!拒绝本人活在鬼话的世界,看头那包着甜蜜外衣的毒药,超出这颗因饥渴而热情,饱足而冷峭的心。

奉爱语录(五)

体味理论性的常识是远远不够的,修行是必须透过在糊口中实践真理,慢慢净化,终至肃除短处的心态,才干斩断业力之源。

实践,或说是具体的处事,是臣服的素质揭露。爱不是透过虚幻的冥想,而是透过对存在整体纯净无私的处事来揭露,谓之奉爱处事,是每个生命的魂灵和素质。回到本人的蓝本地位,一切的答案将主动到来,爱自然充盈流畅。

奉爱语录(六)

我深深地感应沾染贡献者是何其侥幸啊!在奎师那的包庇中自然地从事合适赋性的勾当。

修练思辨及八部瑜珈却由于依托酬谢的节制而步步布满挣扎与危险,也体味不到生命纯净之爱交换的甜蜜。

奉爱语录(七)

亲爱的伴侣,我感应沾染获得你的神情,我尊重每个生命的节奏法式榜样,或快或慢,也知道事实下场在永远的真理之路还是会重逢,只是不舍你在过尽千帆之前还要历经若干很多若干好多千山万水的风霜。生命灵性的主轴没独霸好,问题问题只会几次再三重演,灾难也不会止息。我们终其生平为了那些泡沫般的物质好处及愿望费尽若干很多若干好多心思,虚度了若干很多若干好多可贵的年光,而今当生命的风华慢慢残落沈静,旧日的风雨沧桑,不就该是尘埃落定后清明时分的滋养?

奉爱语录(八)

亲爱的伴侣,既成的习惯及思想编制要攻破谈何轻易?是以经典告诉我们,靠心智思辨当然且则可以摆脱惊恐,但由于根柢的启事(短处造业的心态)并没有去除,是以焦炙惊恐会几次再三回来。我盼愿您一路来凝听试探经典并与我们交换。决定决定信心是藉由凝听匹面劈脸的。您的家丁,夏玛。

奉爱语录(九)

不论若何须然要正视念诵的质量,每个贡献者都在履历分歧的逆境,但这样的逆境正是奎师那为了辅助我们更正短处心态的一种精彩完善的放置。是以,再大的坚苦都要英勇高空临、超出,牢牢地仰仗于祂的莲花足,一刻也别松手。

奉爱语录(十)

我亲爱的伴侣,你见过在静谧的午夜金色的月光洒在海浪上的景象形象吗?那像情人的眼睛,有没有穷的温柔。奎师那就是那样偷心的人。

奉爱语录(十一)

人不成能在背离真理的景象下享受舒适愉悦的糊口。若想辅助本人、体味本人,必定要熟谙个体与存在根源整体的永远关系。

造就灵性常识是为了辅助我们认清生命的真实处境,进而有能力可以放下对人我晦气的观点及步履,从而过着一种真正自由欢愉的糊口,一种最原始切近生命素质的自然保存状态。

自由是奉爱处事的主轴焦点,没有人能在委曲的状态下赐与纯粹无私的爱。真爱是本能自觉的,没法被委曲,只能被叫醒。

人是靠耳根凝听复原灵性意识的。造就Krishna意识让人存在真实的宝藏。

奉爱语录(十二)

体味生命存在的自然律例,一切顺应自然不造作,人才不会衍生惊恐、忧?和哀伤。

有如一呼一吸之间空气的进进出出,生命才得以延续,存在必定紧随着失,相聚中酝酿着分别;憬悟了物质存在的定律,当分缘闪现时才干照实观照不沉迷。

你一点一滴所种下的善因,已初步转化你的生命,并将成为其它人的摆脱之因。

奉爱语录(十三)

祈愿你在灵性和物质糊口上能慢慢获得平衡。

当我们的意识慢慢被净化后,当然我们还在这个物质存在却不再遭到那么多绑缚和束厄狭隘,由于一切的勾当只若是以灵性意识为根底,一切看起来像是物质的勾当实在已被灵性化了。

意识的转化是修行的素质内在。寄望找到真实的主人“绝对真理”时,心就会真正地舒适安住;而透过奉爱处事的净化法式榜样,超然的智能和欢愉也自然产生、浮现。

奉爱语录(十四)

奎师那始终遵守每个生命对祂敞开的景象来辅助他,宝库一贯在那儿何处,但众生一贯找不到钥匙,蓝本密码藏在本人的意愿里。

有奎师那意识的人即便面临再大的坚苦也不感应沾染惊恐无助,仰仗着奎师那的仁慈可以很轻易地超出。

所有的坚苦都是来自意识状态的错乱传染。内在的失序必定导致外在的混乱。当然你得好好作作业包庇本人的意识,而且也要赐顾帮衬好身材。

奉爱语录(十五)

奎师那意识步履是一场心灵净化步履,以古印度韦达文化为根底,专为教导人们若何复原灵性文明而设。它不分国界、人种和教派,超出相对性和宗派概念。

很多人在不明究理下将它视为印度教(泛神论,多神论)纯粹是一场曲解。

奉爱语录(十六)

人若是深切地体味世世代代烙印在我们心头的铭印(亦即“意识传染”)是何等动摇地影响我们看待世界及面临问题问题标编制,那么我们就斗劲能自觉地防御所谓的本能反响(不自觉的短处惯性),而能防止永不竭息的恶性循环。若能恒持完整地遵守奉爱瑜珈的净化法式榜样,必定会体验到最自然、直接、壮大的效率.

奉爱语录(十七)

人因一时的脾性感动而惹上了麻烦,而又因着傲岸持续留在逆境中。

生命是一场调伏情义的游戏,直到我们全然臣服于绝对真理,才得以舒适满足。情义并不是真实的我们,它只是个前言或工具,负责让我们产生各类与物质存在认同而生发的感应沾染或豪情。

人因着本人的意识状态,引来分歧的生命情境与感官对象。

奉爱语录(十八)

博伽瓦谭3.25.20中主卡皮拉对他母亲说“对灵性的魂灵来讲,沉沦物质(***)是最大的束厄狭隘,但若是把这样的沉沦用来沉沦憬悟了自我的贡献者,摆脱的大门就敞开了。”

博伽瓦谭五又说“侍奉巨大的魂灵(主的崇高贡献者,是通向摆脱的平展通衢;为物质主义者处事则适得其反。”既然都那么苦,何不选择一条苦得有价值的路,而非一条没完没了的地狱之路。

奉爱语录(十九)

人的意识在睡梦中几近完整被遮掩着,是以会看到很多不吉祥的事;但当他被叫醒,神智完整苏醒时,梦中的一切便没法再困惑他了。(博伽瓦谭三27.25)人应当靠奉爱处事获得切确的眼力驯良力,以气馁的态度看待物质身份,明智地把他的躯体丢给这个梦幻般的世界。如此,物质存在的苦乐对他的影响力就愈来愈小了。

奉爱语录(二十)

我们的抵触在于想要欢愉自由却又放不饬令本人疾苦的习惯。人们实在太认同沉沦与本人好处有关的一切,也就是小我以及其扩大的各类名相(搜罗自亏心的揭露),甚至像蚕宝宝一样将本人绑缚在茧中出不来,看不透存在的实相。而我们世世代代在无尽的愿望之流里沉没动荡,挣扎于血泪穿插的沧桑,酝酿期待的不就是这破茧而出的一刻吗?连结警悟,别让任何事物成为灵性作业的障碍,否则玛亚(物质虚幻能量)的威力之大是谁也抵当不了的。

奉爱语录(二十一)

人世间的情爱常常只是人们自我内在需求的投射,是以自我为核心的愿望而发出的情爱,自私的心态必定激起抵触保持,不竭地破耗可贵的生命能量,没法更进一步地提升灵性憬悟,是以苦苦挣扎永无宁日,找不到平衡点,也没有舒适和满足。

一小我除非藉由灵性成长净化本人,否则根柢触及不到真爱的质量规模,一个不懂生命没有觉知的人,事实能若何善待本人和别人呢?

一切的问题问题都与本人有绝对的关系,当本人不再盲目地仰仗短暂虚幻的***关系,找到生命真实的原则及标的方针,心自然就会安靖,不随外境升沉翻滚得得失失。

认清生命事物的实相,才会有聪慧解决问题问题。以超然的理智据守好本人的心,真实的慈祥是有理智的***,无私纯净的贡献。

奉爱语录(二十二)

从一小我凝听的质量心态,可以看出一小我的脸色内在;生命之间有不成思议的奥妙互动,沟通是一门大学问,需要高度的灵性觉知看护,否则会落入自说自话的不自觉“反响”,而非聪慧清凉的“响应”。

奉爱语录(二十三)

造就奎师那意识,并不是教人否定这世间的一切,而是进修若何不执着于勾当的功效,进而体悟到用一切物质的事物来为奎师那儿何处事,这样就可让我们回到安然安祥、喜悦、纯净的生命状态,没有得失也没有惊恐,谓之当地风光。

奉爱语录(二十四)

早晚你得学会孤立面临本人,一小我若知道糊口的艺术,安设好本人的身心,那么即便碰着再大的坚苦危机,也能应对超出,如此也才可能真正地关心善待其它生命,和别人产生爱的连结。

奉爱语录(二十五)

真爱的世界里没有摆布,也没有节制,只有纯净无私的处事和全然无条件的臣服。

奉爱语录(二十七)

一个真正谦卑的人不会去看本人是不是获得齐截的待遇,而是感怀已获得仁慈,并觉知本人是不存在资格的出错魂灵。

物质的存在蓝本就没有齐截,每小我因畴前生的勾当业报而面临分歧的待遇条件。因果律是很公道的,只是布满吃醋的心没法舒适罢了。

处处较劲的人是很疾苦的,但奉爱处事的气力却能慢慢浇灭净化物质存在的熊熊猛火。这实在是极不轻易达到的方针,但最少我们要成立生命的标的方针并体味认知本人今朝的处境及程度,以作调剂而不偏离大标的方针。

奉爱语录(二十八)

亲爱的伴侣,请以你甜蜜的处事精力,竭诚的***,持续为奎师那儿何处事。不论履历再大的坚苦都不能抛却,真实的决定决定信心和爱就是在患难中粹炼出的甘露。修行的考验是不会间断的,少了这些挫折,我们是无从修起的。

奎师那蓝本就会透过各类人事物给我们作业,藉此让我们加倍看穿物质存在的虚幻无常,如此我们才可能诚恳诚意地托庇于祂。这是一条漫长的净化之路,要有足够的耐心哦!

奉爱语录(二十九)

亲爱的伴侣,新年欢愉!祝你愈来愈有奎师那意识,在每个当下舒适安适,剖断耐心肠期待恩慈自可是然地到来。事实下场站上本人真正舞台。

奉爱语录(三十)

物质存在蓝本就是处处布满毛病舛误,重点在于我们心里是不是能够不变舒适以应对这幻化不定的外象。

大海的底层必定是波平浪静的,狂风暴浪只会产生在海面上。一样,只在表浅处修行打转的人必定常常要历经狂风暴浪,是以要深度吃苦地攻破自我的框架(假我)局限,达到阿谁没有保持、得失的深海地带。

奉爱语录(三十一)

身材的病痛是很熬煎人的,而人们心里的惊恐焦炙是加倍磨人。可是这一切的放置实在是一种仁慈,让我们像着火了似地逃离这个假装的安乐之居。

物质的存在蓝本就像森林大火,没有任何立锥之地。大白了,就不会有不需要的期望与失落。

奉爱语录(三十二)

当一小我还有自满的问题问题,剖明他贫窭了自满;一小我还在千方百计地证实本人的能力和巨大,剖明确了然他的无能匮乏。

体味本人蓝本就是完善俱足的人,就不会再猖狂地追逐子虚的存在、掌控感。任何灵性提升若是只为满足本人的优越感、欢愉感,那么还是堕入假我的骗局,自私行利的人哪里也达到不了。

把一切的勾当,以家丁的心态,全然臣服的爱,献给奎师那,此刻,你将真正地自由遨游,高谈阔论。

奉爱语录(三十三)

亲爱的伴侣,不论你遭碰着甚么曲解或挫折,要记得这只是朝向灵性完善的一个短暂的进修过程。感谢激动感动一切的问题问题,让我们撞见本人的盲点。

要记得别执取乐,超出渴盼欢愉的心,只是安份地当好奎师那的家丁,最高条理的灵性喜悦会因奎师那的仁慈而主动到来。http://www.stijndesign.com

想要享受欢愉摆脱的心,正好是修行最可怕的骗局。

奉爱语录(三十四)

亲爱的你们,别健忘月亮帕布曾告诉过我们的话语“在这条灵性的道路上,我们支出得越多就会获得越多。”

你们每小我的心态状态与坚苦我是感应沾染获得的,但我的责任是要辅助你们前进,不进则退啊!是以请你们体谅我对你们的的苦心,我不能只是给你们想要的,而是给你们需要的课程和作业。

或许你们不见得快活爱好,但我还是得冒着险去辅助你们前进,除非你们满足于本人的现状,实在不真的想攻破本人的障碍关卡。或许你们偶然也会倦怠困窘,但不要失大标的方针和原则。

我的担子很重,要赐顾帮衬的人太多,若是你们愿意多分管撑持我的工作,我就会有多一些时刻和精力辅助新伴侣造就奎师那意识。而即便你们没法辅助,最少要有撑持鼓励鼓励勉励的心去督促这最重要的心灵净化步履。

您发出的每个纯净的动机,基于为奎师那的爱心处事,都是包庇你们本人最大的气力。

奉爱语录(三十五)

一小我对奎师那保存得越多,就意味着要本人遭遇得越多。

奉爱瑜珈的奥秘在于完整从命与实践。

奉爱语录(三十六)

疾苦的止息不是真实的欢愉,完善的摆脱是复原对奎师那的爱。

对神纯净的爱中包含了一切你在寻觅的工具。

奉爱语录(三十七)

与师徒传承连结,成为奎师那的家丁的家丁,这是唯一通往奎师那的路。

若是你能感触爱人处事的精力来为圣帕布帕德的使命和教导处事,那么生命必定达到完善。不要思疑,这是所有权威经典以及灵性导师的教导,是真实的臣服之道。

师徒传承的关系不受任甚么时辰空的限制,只会因决定决定信心和奉爱而前进神速;但其它物质关系的连结或全力,像海上泡沫一样虚幻。想象一下衰亡到来的时刻,谁是你真正信任包庇的对象?

家丁一颗臣服的心,是不计苦乐得失的虔敬,二心只在乎他的主人是不是对劲,超出自我吃苦的狭隘六合。这是真实的爱,你但愿以这样的纯净与虔敬的去爱与被爱吗?

是的,那么首先成为奎师那的家丁的家丁,由于我们没法直接濒临奎师那。这一课很难很重,但却是关头。

奉爱语录(三十八)

我们没有可能不透过师徒传承中的灵性导师去濒临奎师那。

奎师那本人流传宣传:阿谁自称是我的贡献者的不是我的贡献者,而称本人是我的贡献者的家丁的家丁的人,才是我真实的贡献者。

这是真正家丁的谦卑,也唯有这样的人才干超出本人的喜恶得失,去实行所谓的奉爱处事。

想超出师徒传承本人濒临奎师那的人注定要扫兴,由于这类傲岸冲犯的心态正好是我们出错到这可怕存在的重要启事。

一个不感触本人需要灵性导师的人,根底上是不想认可领受权威的指引,想保存本人“自由愿望”的空间,这空间正好就是我们吃苦的根源啊!正好就是我们背离奎师那的证实。

所有的启发经典都告诉我们绝对需要一个真实的灵性导师,灵性导师是阿谁把我们的手交给奎师那的人,师徒间永远甜蜜的灵性关系是超出时空,随着奉爱之心与日增长的永远之爱。

奉爱语录(三十九)

真实的臣服没有拣择取舍,由于如过臣服的对象是完善的根源及其代表,就应当大白他们比我们本人更明确我们需要甚么。http://www.stijndesign.com

是以,要进修全盘领受权威的指引和教导。比方我们若要获得葡萄的营养,不成能只吃进葡萄的甜而不要葡萄的酸。谗言刺耳啊!

而被错觉虚荣驯服的人啊!猎人的甜蜜歌声是为猎物的衰亡作筹备的啊!谨慎刀口上的蜜噢!为了彼此包庇,我们都要进修领受与传递纯净真实的话语。

奉爱语录(四十)

超出***实在不意味着不要***,而是不执着于功效,打消存在感;事实上,也只有超然纯净的爱,才干真实地拥抱彼此而不失落,在全然的满足中没有得失焦炙也无愤慨惊恐。

奉爱语录(四十一)

穿上名牌实在不会使你成为名牌,随从随从追随名师也不会使你成为名师。除非你向内寻觅到本人与奎师那永远的关系与欢愉,否则你还是是你,还是是阿谁玛亚(虚幻能量)的虔诚随从追随者,感官世界的就义品,舒适与真理永远不会与你相会。

奉爱语录(四十二)

当爱产生时只有在乎,而没有惊恐和愤慨。处在错觉能量中的人只关心本人的好处和觉受,是以布满惊恐与愤慨。

奉爱语录(四十三)

要记得,除非真诚无私地履熟行丁的职责,即奉爱处事,否则要有真实的灵性憬悟是不成能的。大白"行者"的深意吗?人们世世代代想当享受者的心态已经太久了,但底蕴是为了那么一点眇乎小哉的享受却要支出重大的价格。而我们灵性的父亲是那么鼓励感动大雅仁慈,即便我们只做一点点,他也大大地赐与和回应。这是真实的爱。

奉爱语录(四十四)

超出一件工作最好的编制就是认清事物的底蕴,并觉知本人实在不是一切的节制者,谦卑地臣服于绝对真理,并安然领受一切无常苦乐的交来往来往去。

善用你的感官和情义为绝对真理奎师那儿何处事,即从事灵性勾当,如此你便能轻易地节制住感官和情义,否则他们必定要为假象处事。

蒙昧(受假象的遮掩...遗忘了奎师那)是一切疾苦的根源。

奉爱语录(四十五)

强烈的爱恨是物质疾病的特点。当感官对象不能顺应我们的愿望需求时,愤慨和幻觉就立即紧抓着我们,加深我们对自满假我的认同,是以受伤不已。

错觉能量的浸染无所不在,让我们充实地认同本人的觉受以及这里正在产生的一切。真实的我们根柢没有参加这一场爱恨穿插血泪纵横的玛亚之战,但玛亚(错觉能量)是那么效忠职守地困惑我们,让我们持续在地狱中追逐虚幻的欢愉,感触能满足焦炙、饥渴、倦怠的心。

在乌黑的处所是看不见本人的,在错觉中的人也作不出切确的剖断和决定。是以逐日的念诵是何等重要啊!由于只有处在灵性能量包庇中的人才有足够的免疫力防止玛亚病毒(物质虚幻能量)的报复抨击袭击。

所有前进的贡献者以及憬悟自我的圣人、灵性导师都是出格专注正视念诵的作业,谦卑恒持地在信用至尊主的名字。而我们是何等眇乎小哉的生命,竟几次再三被傲岸怠懈驯服,轻忽本人永远的奉爱职责,感触本人可以按本人的意愿行事,而不面临业报的箝制。

奉爱语录(四十六)

慈祥是有聪慧的爱。慈祥的心既和缓又冷静。也唯有在超然的智力(聪慧)领导下,人才干冷静地作出切确的剖断,赐与实时又洽到好处的辅助,而非基于自我的物质愿望,一厢情愿宁可,狂乱执着,窘蹙知觉,布满条件的强加。

奉爱语录(四十七)

我亲爱的贡献者,图拉西项链只能给遵守戒律,并初步在念诵的人戴,而且只能戴在颈部。别太便宜地兜销奎师那,就义图拉西女神以满足我们本人的愿望。这生怕就背离了奉爱的精力。

我们天天念诵的曼陀,就是请求奎师那能赐与我们为祂处事的机缘,而非向祂要工具。若是我们的好心给了不洽当的人,反而造成他们的冲犯,生怕他们也遭遇不起,这不反而辜负了我们的好心吗?从这里我们可以自省观照到一件事,人们渴盼获得神的包庇和庆祝,但却没考虑到是不是已筹备妥资格领受这份仁慈。

奎师那的爱和仁慈从不曾停歇,但只有真诚谦卑筹备妥要认真要过灵性糊口的人才完整领受获得啊!凡事都得进修观分缘,委曲是没有幸福的哦!

奉爱语录(四十八)

我看见人们都由于想成为世界的主宰,眼力的焦点,勾当功效的享受者,而过着地狱般的糊口。

奉爱语录(四十九)

我深深地感知你需要的只是爱,其它的言语只是遮掩。你的作业得本人作。

你内在的***被愤慨和傲岸的矜稳重重阻塞,壮大的生命力没法自然勾当。

当人想庖代神的位子,却又行使不了神的气力,连根底想要欢愉满足的欲求都得不到,可以想见人们会有多愤慨懊丧啊!而生命一切的奥秘和甜蜜都在臣服于绝对真理的歌咏里。

奉爱语录(五十)

我亲爱的你们,因着奎师那的仁慈,我灵性生命的过程愈来愈快,给你们的课程和请求也迈进较高阶段,但愿你们能体谅我的苦心,谦卑剖断地跟上来。

我是以我的生命在包庇你们的灵性糊口,你们万万别拿本人的人体生命恶作剧,也别感触本人会一贯这么侥幸下去。

当然你们是我深爱的人,我就义了很多本人的时刻精力,甚至健康,在顾全你们的前进,可是奎师那放置我该分隔身材的时刻一到,我就要走,任甚么时辰刻都可能产生。

我的担子是你们不成思议的沉重,万万别感触我快活爱好这类脚色,我只是舒适地实行我家丁的职责,抛开本人的得失喜恶,进修忍耐,超出吃苦的心,二心一意只想满足灵性导师的心愿,辅助你们找到回家的路,别持续在这布满不幸的处所流离受难了。

好好爱护保重保重本人获得的膏泽,掌控这千载一时的机缘,认真地筹备妥本人,以祈求一名灵性导师的到来,赐与你正式的启发,初步你真实的灵性糊口。

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